أمير المؤمنين وفاطمة عليها السّلام ، وَالْوَتْرِ هو اللّه وحده لا شريك له : وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ هي دولة حبتر ، فهي تسري إلى دولة القائم عليه السّلام » « 1 » . وفي رواية أخرى قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « الشفع هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلي عليه السّلام ، والوتر هو اللّه الواحد القهّار عزّ وجلّ » « 2 » . وقال علي بن إبراهيم : ليس فيها ( واو ) وإنما هو ( الفجر وليال عشر ) قال : عشر ذي الحجة وَالشَّفْعِ قال : ركعتان وَالْوَتْرِ ركعة « 3 » . قال : وفي حديث آخر قال عليه السّلام : الشّفع الحسن والحسين ، والوتر أمير المؤمنين عليهم السّلام « 4 » . وقال الطبرسي : الشفع يوم النحر ، والوتر [ يوم ] عرفة ، قال : وهي رواية جابر ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . قال : والوجه فيه أن يوم النحر يشفع بيوم نفر بعده ، وينفرد يوم عرفة [ بالموقف ، وقيل : الشفع يوم التروية ، والوتر يوم عرفة ] وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام « 5 » . وقال علي بن إبراهيم : قوله وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ : هي ليلة جمع « 6 » .

--> ( 1 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 792 ، ح 1 . ( 2 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 792 ، ح 3 . ( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 419 . ( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 419 . ( 5 ) مجمع البيان : ج 10 ، ص 736 . ( 6 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 419 ، وجمع : هو المزدلفة ، سمي جمعا لاجتماع الناس به . « معجم البلدان : ج 2 ، ص 162 » .